VIAGGI

Nella sua analisi del mascheramento come metamorfosi umana, l’antropologo Giulio Angioni individua il più recente stadio di trasformazione nella “teatralizzazione turistico – folkloristica di cui vanno tanto orgogliose le varie Pro loco e gli enti turistici, per cui soprattutto i mamuthones di Mamoiada e altre simili mascherate carnevalesche barbaricine fanno il giro del mondo esibendosi sui palcoscenici o nelle televisioni” (G. Angioni, Pane e formaggio e altre cose di Sardegna, 2000).

Le testimonianze raccolte in questa sezione mettono in luce le numerose contraddizioni generate da tali dinamiche, tra l’esigenza di favorire gli incontri di studio e la scelta di prendere parte a spettacoli tout-court, come tra i rischi di declassamento della danza di mamuthones e issohadores da rito a intrattenimento e le opportunità per i mamoiadini di entrare in contatto con altre culture, sviluppando affinità tra popoli diversi e collezionando ricordi unici.